Tauromaquia por el mundo: países con tradición taurina

La tauromaquia por el mundo ocupa un territorio relativamente pequeño, pero culturalmente diverso. Su núcleo histórico se encuentra en la península ibérica y América Latina. Cada país recibió, adaptó y transformó la tradición hasta crear calendarios, plazas, ganaderías y estilos propios.

España: el centro histórico de la tauromaquia moderna

España posee la red más extensa de plazas, ferias y profesionales. Madrid, Sevilla, Pamplona, Valencia, Bilbao, Málaga y Zaragoza representan modelos distintos: plazas de temporada, grandes ferias, celebraciones patronales y festejos populares.

La corrida moderna a pie se configuró principalmente en España entre los siglos XVIII y XIX. También conviven el rejoneo, las novilladas, los festejos sin picadores, los recortes y numerosas tradiciones con toros en la calle.

Portugal: caballeros y forcados

La corrida portuguesa concede un protagonismo central al toreo a caballo. Después de la actuación del cavaleiro llega la pega, en la que un grupo de forcados se enfrenta al toro sin armas para inmovilizarlo.

Como regla general, el toro no muere públicamente en el ruedo. La excepción histórica más conocida se encuentra en Barrancos, bajo un régimen jurídico especial. Lisboa, Santarém, Vila Franca de Xira y las Azores mantienen culturas taurinas reconocibles.

Francia: una tradición concentrada en el sur

La corrida española se celebra principalmente en el sur, en ciudades como Nîmes, Arles, Béziers, Bayona, Dax y Mont-de-Marsan. Francia también posee formas propias que no deben confundirse con la corrida, como la course camarguaise y la course landaise.

Su particularidad es geográfica: la práctica se tolera jurídicamente allí donde puede acreditarse una tradición local ininterrumpida.

México: cinco siglos y una identidad propia

El primer festejo documentado data de 1526. Desde entonces, México desarrolló ganaderías, figuras y plazas capaces de influir en la historia internacional del toreo. Aguascalientes, Tlaxcala, Guadalajara, León, Zacatecas y San Luis Potosí son hoy referencias fundamentales.

La tradición mexicana se distingue por su calendario, muy activo durante meses de menor actividad europea, y por una escuela asociada al temple, las dinastías taurinas y el intercambio constante con España.

Conoce el recorrido completo en nuestra historia de la tauromaquia en México.

Perú: plazas, Andes y fiestas patronales

Perú conserva una de las tradiciones taurinas más extendidas de América. La Plaza de Acho, inaugurada en Lima en el siglo XVIII, es uno de sus grandes símbolos. La Feria del Señor de los Milagros ha sido su ciclo internacional más conocido.

Sin embargo, gran parte de la actividad se encuentra fuera de Lima. En localidades andinas, los festejos se integran en calendarios religiosos y patronales, con combinaciones y costumbres regionales muy variadas.

Ecuador: una tradición transformada por las restricciones

Quito fue durante décadas uno de los grandes centros taurinos americanos gracias a la Feria de Jesús del Gran Poder. La consulta popular de 2011 cambió el mapa al permitir que cada cantón decidiera sobre los espectáculos cuyo objetivo fuera dar muerte al animal.

La actividad no desapareció de todo Ecuador, pero quedó fragmentada. Algunas localidades conservaron festejos, mientras otras, incluida Quito, perdieron la corrida tradicional con muerte en público.

Colombia: una historia que entra en su etapa final legal

Bogotá, Cali y Manizales construyeron ferias de gran importancia. La temporada colombiana fue durante décadas una parada esencial del circuito americano. Manizales, en particular, vinculó su feria taurina a la identidad de la ciudad y a iniciativas benéficas.

La Ley 2385 de 2024 estableció una prohibición nacional con transición hasta 2027. Por ello, en 2026 Colombia todavía forma parte del mapa histórico y de la etapa transitoria, pero su situación no es comparable con la continuidad legal de España o Perú.

Venezuela: grandes ferias y regulación local

Venezuela desarrolló ciclos importantes en San Cristóbal, Mérida, Maracay y Valencia. La Feria Internacional de San Sebastián fue una cita destacada del invierno americano y recibió a figuras españolas y latinoamericanas.

La continuidad ha variado mucho entre ciudades debido a decisiones locales, disponibilidad de plazas, situación económica y cambios políticos. La tradición existe, aunque con una actividad menos estable que en décadas anteriores.

Estados Unidos: la tradición portuguesa de California

En comunidades de origen portugués de California se celebran festejos asociados a festividades religiosas. Para ajustarse a la legislación, se utiliza un modelo sin sangre: los instrumentos se adhieren mediante sistemas como velcro y el toro no es muerto en público.

No forman un circuito profesional comparable al español o mexicano, pero muestran cómo una tradición migrante puede adaptarse a otro marco jurídico.

Países donde la tradición desapareció o quedó como memoria

Cuba, Argentina, Uruguay y Filipinas tuvieron plazas o celebraciones taurinas en distintos periodos, pero hoy no forman parte del circuito regular de corridas. Sus antiguos cosos, archivos y crónicas conservan una historia que ayuda a entender la expansión y posterior retroceso geográfico del espectáculo.

Un lenguaje común con acentos diferentes

España, México y Perú pueden compartir términos como corrida, alternativa o faena, pero la experiencia no es idéntica. Portugal coloca al caballo y a los forcados en el centro; Francia limita la práctica a territorios concretos; Ecuador mantiene un mapa cantonal; y Colombia se aproxima a una prohibición completa.

Hablar de tauromaquia mundial exige, por tanto, distinguir entre tradición histórica, actividad actual y legalidad. Para profundizar en esta última, consulta nuestra comparación legal de la tauromaquia por países.

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